كتب التراث الإسلامى.. منطق الطير لـ فريد الدين العطار

الكتاب هو “منطق الطائر” ومؤلفه فريد الدين العطار فريد الدين العطار (540 618 هـ) شاعر فارسي صوفي. وقال بعلبكي إنه “يعتبر من أعظم الشعراء والمفكرين الصوفيين المسلمين”. كان معروفًا بوفرة إنتاجه ، وقد تركت أعماله تأثيرًا ملحوظًا على الأدب الفارسي وآداب السلوك الإسلامية الأخرى أيضًا.

يخبرنا كتاب “منطق الطيور” في بدايته كيف تلتقي هذه الطيور ذات يوم وتقرر البحث عن طائر يمكنها أن تجعلها ملكًا عليها. العنقاء في الأساطير العربية.

وقررت الطيور القيام بالرحلة التي تقودهم إلى Simorgh. أما المرشد الذي تختاره الطيور عمدًا لقيادتها في الرحلة فهو الهدهد “الذي قاد سليمان الحكيم إلى ملكة سبأ ، والذي كلمه الله تعالى عندما قال لسليمان: لقد استوعبت ما لم تشمله وأتيت إليك من سبأ على وجه اليقين “. ومع ذلك ، فإن الهدهد ليس هو الطائر الوحيد الذي يتحدث في “منطق الطيور” ، لأن كل الطيور تتحدث (ومن هنا جاء عنوان الكتاب ، حتى لو كان هناك من يترجمه على أنه “لقاء” الطيور ، بالنظر إلى أن يأتي منطق الكلمات من مجال ، وليس من مصدر نطق ، والأمر ممكن التفسير والنقاش على أي حال).

جاءت هذه القصة الشعرية في 4500 بيت من تأليف العطار على لسان العصافير ، يتحدث فيها عن الفكر الصوفي الشمولي والأسئلة المهتمة أو غير المقلقة عن الوجود والوجود ، في سطر صوفي بحت يضعك أمام عينيك. أنقى النفس.

الغرض من هذه الحكاية الشعرية ، المليئة بروح الصوفي القوي ، تأتي في الرحلة نفسها ، وفي النهاية ، مدى صعوبة الحياة بدون ملاك لهذه الطيور ، حتى اكتشفوا في نهاية بحثهم أن ما هم عليه كانوا يبحثون عن أنفسهم ليس لديهم شكل نهائي ، بل كان في الواقع تفانيهم الروحي للوصول إلى الحب الإلهي ، وما يريدون. ما كان يؤخرهم عن الوصول إلى حقيقته هو فهمهم المزدوج لمعنى إله الطيور وجهلهم بالطريقة الصحيحة لحبه. عندما يدركون معنى الازدواجية المصحوبة بأحبائهم ، يبدأ معنى التوحيد في الترسخ في داخلهم.

يشار إلى أن فريد الدين العطار من مواليد نيسابور سنة 513 هـ ، وعرف فريد الدين بالعطار لأنه كان يعمل في الصيدلية وهي مهنة ، و “العطار”. تأثر كثيراً بحجة الإسلام أبو حامد الغزالي ، مما يجعله يفترض أنه شافعي من حيث العقيدة. وفي نفس الوقت معروف أن فريد الدين درس الطب والصيدلة وعلم الكلام ، كما قرأ السير الذاتية للمشايخ الذين سبقوه.